- "No hay nobleza en la pobreza. He sido un hombre rico, y he sido un hombre pobre. Y elijo rico cada puto tiempo. El dinero, las chicas, los coches, los yates, de eso se trata la vida. Tienes que poseerlo, o te posee a ti".
Mark Hanna (Matthew McConaughey en "El lobo de Wall Street" (Martin Scorsese, 2013)
La existencia del denominado síndrome de Hubris continua siendo controvertida. Sin embargo, Jordan Belfort es real. Sus correrías y tribulaciones sirvieron como fuente de inspiración para "El lobo de Wall Street" (Martin Scorsese, 2013).
Jordan Belfort es un ex-corredor de bolsa y ex-convicto que actualmente vive de las ganancias y los derechos generados por sus libros y conferencias motivacionales.
Jordan Belfort
Nacido en el Bronx (Nueva York), en el seno de una humilde familia de contables, vivió siempre obsesionado con la idea de hacerse millonario. Antes de los 25 años estudió diversas disciplinas, desempeñó varios oficios y puso en marcha diferentes iniciativas empresariales, todas finalizadas en el fracaso.
Incluso su último trabajo como corredor de bolsa para la firma LF Rothschild, quebrada durante el transcurso del fatídico lunes negro (19 de octubre de 1987), cuando el mercado mundial de valores colapsó y se desplomó llevando a la ruina a millones de inversores.
Entonces decidió probar suerte en una pequeña correduría bursátil, "The investor´s Center", donde se dedicó a la venta de acciones a bajo precio, y en cuyo entorno desarrolló sus agresivas técnicas transaccionales ("la venta de tiburones") y manipulación de mercado que más tarde aplicaría en Stratton Oakmont.
Tal vez esta historia solo podría acontecer en los Estados Unidos de Norteamérica, en el contexto del sueño americano y el culto al dólar. La empresa de Belfort es una mezcla al 50% de "boller room" (ventas agresivas con teleoperadores en el mundo de los mercados financieros) y las monsergas de un seductor telepredicador capaz de convencer ciegamente a sus seguidores.
Fundada en 1989 por el propio Belfort y Danny Porush, inicialmente se dedicó al comercio legal de participaciones, aunque pronto adoptaron prácticas fraudulentas para obtener desorbitados beneficios, gracias a la venta de acciones de baja capitalización en el mercado extrabursátil (OTC).
De elevada volatilidad y muy fáciles de manipular, eran acciones de pequeñas empresas que se vendían por menos de 5 dólares (penny stocks), lo que las hacía ideales para las tácticas de la firma: inflar artificialmente su precio para liquidarlas inmediatamente (pump-and-dump). Mediante este método predatorio, los agentes conseguían embolsarse fabulosas comisiones.
Después de estafar a numerosos inversores, varios ejecutivos de Stratton Oakmont fueron condenados y encarcelados, un dislate rematado con el cierre de la firma en 1996.
En 1999 Jordan Belfort se declaró culpable de fraude de valores y lavado de dinero, cumpliendo 22 meses de prisión como parte de un acuerdo con la justicia, que le condenó a pagar subsidiariamente 110.4 millones de dólares en concepto de restitución a los clientes estafados.
CINEFILIA
El ritual de golpearse el pecho con un zumbido rítmico es una especie de mantra físico y mental que Mark Hanna (Matthew McConaughey) utiliza para reforzar su confianza y energía interna.
Este gesto no estaba en el guion. Fue improvisado por el actor, quien en la vida real lo utiliza ese zumbido como técnica de relajación y concentración antes de rodar.
Matthew McConaughy el iconoclasta bróker Mark Hanna
A Scorsese y DiCaprio les gustó tanto que decidieron incorporarlo dentro de la escena, en la comida con Jordan Belfort (Leonardo DiCaprio).
De esta manera, esta costumbre se convierte en un símbolo del mundo amoral y despiadado de Wall Street, una marca de estilo que Belfort imitará posteriormente, apropiándose del gesto: no sólo adopta la metodología, sino la mentalidad depredadora de su primer mentor.
EL SÍNDROME DE HUBRISEl síndrome de Hubris, del griego "hybris" (desmesura), entendido como una acción que supera los límites humanos para desafiar a lo divino (modernamente a las normas sociales), lo que indefectiblemente provoca su némesis, ha sido caracterizado desde la psicología como una mezcla del trastorno antisocial, histriónico y narcisista.
El concepto proviene de la tragedia griega y se refiere a la arrogancia extrema o desmesurada de un individuo que desafía las normas sociales, morales o naturales, lo que suele desencadenar su caída.
Precisamente esta soberbia solía ir de la mano de una ceguera (hamartia) que incapacita al héroe para reconocer sus propios errores.
En la era moderna este fenómeno ha sido estudiado como un trastorno de la personalidad que se desarrolla frecuentemente en líderes con poder político y económico.
El filósofo David E. Cooper lo definió como el exceso de autoconfianza y el rechazo a las advertencias y consejos, tomándose a sí mismo como un modelo a seguir.
Describe a personas omnipotentes, arrogantes y soberbias que magnifican sus recursos o virtudes y se comportan de una forma despectiva hacia las demás personas, sobre todo, hacia aquellas que ejercen un trabajo menos relevante.
David E. Cooper
También el médico y ex-político británico David Owen, ha empleado este término en su libro "Hubris: The Inside Story of the President’s Club" (2006), para describir cómo ciertos líderes, al acumular progresivamente más poder, desarrollan comportamientos psicopatológicos como la arrogancia, el desdén por las reglas y la desconexión con la realidad.
Junto al psiquiatra Jonathan Davidson, propusieron que fuera considerado como un nuevo trastorno de personalidad, aunque aún no esté reconocido ni por el DSM-5 ni por la CIE-11.
Fue descrito mediante rasgos de personalidad que son una mezcla del trastorno antisocial, histriónico y narcisista, destacando características como la petulancia, la insensibilidad a las críticas, la toma de decisiones impulsivas y una visión distorsionada de la realidad, una serie de elementos que se combinan para generar crisis personales y colectivas.
David Owen
Porque estos rasgos no solo configuran la psicología interna del individuo sino que afectan a estructuras sociales más amplias, lo que explica el interés del cine en narrar historias de hubris como advertencias y reflexiones morales sobre el poder.
Finalmente, para Owen y Davidson este trastorno es adquirido y desaparece generalmente con la llegada y el fin del poder.
Sin embargo Adolf Tobeña, catedrático de Psiquiatría y Psicología, en su libro "Cerebro y poder" defiende que este poder mal ejercido se haría presente entre los sujetos que ya tienen rasgos que les predisponen a servirse del esfuerzo ajeno en provecho propio.
Si bien el síndrome de Hubris no es realmente una enfermedad, sí se considera un subtipo del trastorno narcisista de la personalidad que pueden llegar a desarrollar grandes políticos y demás personas poderosas.
Se trata de mandatarios con tendencia megalómana, con aspiraciones cuasi mesiánicas, obsesionados con su autoimagen, y que con el tiempo caen víctimas de la desconexión con la realidad.
Entendido como un trastorno de la personalidad, el narcisismo se caracteriza por un patrón de grandiosidad, necesidad constante de admiración y falta de empatía.
Un ejemplo extremo de este tipo de personajes cinematográfico podría ser Patrick Bateman (Christian Bale) de "American Psycho" (Mary Harron, 2000), vinculado indudablemente a la psicopatía, obsesionado con su cuerpo, imagen y estatus social, y totalmente carente de empatía, cuyo egocentrismo lo lleva a asesinar por mero placer.
Christian Bale es Patrick Bateman
Sin embargo, a nivel neurológico diversos estudios sugieren que determinadas estructuras y procesos cerebrales podrían encontrarse implicados en los comportamientos y experiencias narcisistas.
Algunas investigaciones realizadas mediante técnicas de neuroimagen han demostrado determinadas diferencias en las regiones cerebrales de individuos con trastorno narcisista de la personalidad.
Por ejemplo, el estudio “Brain structure in narcissistic personality disorder: A VBM and DTI pilot study” (Igor Nenadic y colaboradores, en Psychiatry Research, 2013) , apunta a una menor densidad de materia gris en el córtex prefrontal, área vinculada con la toma de decisiones, planificación y regulación de comportamientos sociales.
Por otro lado, otra investigación titulada "Self‐viewing is associated with negative affect rather than reward in highly narcissistic men: an fMRI study", encontró una conexión entre la corteza cingulada anterior y el narcisismo, resaltando que esta región podría estar involucrada en el procesamiento de la auto-relevancia, el auto-reconocimiento y la regulación emocional, aspectos fundamentales del narcisismo.
Además, la corteza insular, relacionada con la empatía y las emociones, también ha mostrado actividad alterada en personas con narcisismo. Esto se relaciona con la incapacidad o dificultad que tienen estos sujetos para comprender y empatizar con los estados emocionales de los demás.
En 2023, Jean-Paul Selten, investigador académico especializado en psiquiatría y epidemiología de la Escuela de Salud Mental y Neurociencia de la Universidad de Maastricht (Paises Bajos), publicó un artículo revisando la descripción clínica, los estudios de laboratorio y el diagnóstico diferencial con otros trastornos.
Jean-Paul Selten
Para este autor, el síndrome de Hubris puede desarrollarse después de que una persona haya ostentado un poder sustancial durante un período considerable, y por lo tanto, difiere de un trastorno de la personalidad, cuyo inicio característico ocurre al final de la adolescencia o al comienzo de la edad adulta.
Por lo tanto propone que dicho síndrome es un cambio de personalidad no orgánico originado tras la obtención de un poder sustancial o un éxito rotundo, caracterizado por la aparición o un aumento marcado de rasgos patológicos de personalidad dentro de los dominios de la disocialidad y la desinhibición. Y dentro del dominio de la disocialidad, la grandiosidad es un rasgo obligatorio.
En segundo lugar, en relación con estudios de laboratorio, recientes evidencias sugieren que los algoritmos de aprendizaje automático tienen la capacidad de diferenciar patrones de habla arrogantes de los que no lo son.
El mito de Narciso
En tercer lugar, el diagnóstico diferencial frente a otros trastornos resulta difícil, ya que las personas con el síndrome de Hubris no colaboran en ninguna investigación.
Este estudio concluye que existen razones suficientes para examinar más a fondo la validez del síndrome de Hubris y considerar su inclusión en los sistemas de clasificación psiquiátricos.
EL CEREBRO DE LOS DESHONESTOS
Tomás Bonavía es profesor de Psicología de la Universidad de Valencia. Este investigador afirma que mediante RNM cerebral funcional se ha descubierto cómo el cerebro se adapta gradualmente a los comportamientos deshonestos, tal y como contemplamos en el caso de Jordan Belfort, reduciendo la respuesta emocional negativa y posibilitando que esta conducta se incremente con el tiempo.
Más concretamente, la amígdala cerebral, parte esencial en nuestro sistema emocional, se encuentra involucrada en la detección de acciones inmorales: genera emociones como miedo o vergüenza al cometer un acto deshonesto. Esta estructura cerebral muestra una adaptación al engaño repetido, especialmente cuando uno mismo se beneficia de un acto deshonesto.
Existe un mecanismo neuronal que podría explicar este fenómeno, similar al que ocurre en el bulbo olfatorio cuando sus neuronas se activan para habituarse a los olores después de múltiples y repetidas exposiciones.
Investigadores del University College de Londres, mediante un experimento con resonancia magnética funcional (fMRI), observaron que la amígdala se activa con fuerza en los primeros actos deshonestos. Sin embargo, con cada repetición disminuye su respuesta, hasta pasar casi desapercibida.
Esta disminución induce una especie de desensibilización emocional, eliminando progresivamente el miedo y la vergüenza, facilitando que una persona se acostumbre a realizar actos corruptos mayores .
En otras palabras, la corrupción crece de forma gradual, desde pequeñas infracciones hasta delitos más graves, acompañada de un bloqueo emocional interno que normaliza la conducta fraudulenta.
Este estudio demuestra que la repetición de actos deshonestos amortigua la alarma emocional de la amígdala, permitiendo que la corrupción avance sin freno, ya que se pierde el sentido de culpa o miedo inicial. Un mecanismo cerebral clave para entender cómo florece la inmoralidad a todos los niveles.
EL SÍNDROME DE HUBRIS EN EL CINE
En el ámbito contemporáneo, el síndrome de Hubris es una categoría psicológica que describe el comportamiento de individuos en posiciones de poder que desarrollan una confianza excesiva en sí mismos, acompañada de una disminución en la capacidad para percibir sus propios límites o errores.
Esta condición se manifiesta con frecuencia en personajes del cine que encarnan figuras poderosas cuyo exceso de orgullo los lleva a su destrucción, como por ejemplo Jordan Belfort.
Hagamos ahora un breve repaso por famosos personajes de la historia del cine que podrían ser catalogados como síndromes de Hubris:
* Darth Vader (David Prowse - Sebastian Shaw - Hayden Christensen - Spencer Wilding ) en la saga de "La guerra de las galaxias", la cruel metamorfosis del caballero Jedi Anakin Skywalker atraído hacia el lado oscuro de la fuerza por el Canciller Palpatine (Ian McDiarmid), más tarde el Emperador. Después de un encarnizado combate con espadas de luz contra su antiguo mentor Obi-Wan Kenobi (Alec Guinness - Ewan McGregor), Vader resulta gravemente herido y querda convertido en un temible despiadado cyborg.
* Michael Corleone (Al Pacino) en la saga de "El Padrino" (Francis Ford Coppola, 1972 - 1974 - 1990), dominado por su terrible orgullo y la necesidad de controlar todo su entorno, lo que provoca su progresivo aislamiento y la destrucción de todo lo que más quiere.
Al Pacino es Michael Corleone
* Tony Camonte (Paul Muni) en "Scarface, el terror del hampa" (Howard Hawks, 1932), un gangster brutal y calculador inspirado en personajes reales como Al Capone y otros despiadados mafiosos. Esta historia respeta la clásica estructura de ascenso y caída del protagonista, apurada por su deseo ilimitado de poder. La firme creencia en su invulnerabilidad le empuja a despreciar la ley y la autoridad, y a enfrentarse en solitario contra todos sus enemigos, hasta acabar abatido por las fuerzas del orden. Arrogante e hipócrita, es un ejemplo manifiesto de la doble moral de muchos síndromes de Hubris.
* Tony Montana (Al Pacino) en "El precio del poder" (Brian de Palma, 1983), una moderna revisión del anterior personaje, cuya arrogancia y codicia lo catapultan a un meteórico ascenso criminal, pero también a una caída violenta e inevitable.
Al Pacino es Tony Montana
* Frank Underwood (Kevin Spacey) en la icónica serie televisiva "House of Cards" (2013 - 2018). Su habilidad manipuladora y su soberbia lo hacen intocable, pero su hybris terminará desencadenando su decadencia.
Kevin Spacey es Frank Underwood
* El rey Lear (Paul Scofield) en la versión de Peter Brook (1971). Orgullo desmedido, arrogancia extrema, desprecio por los consejos, pérdida del juicio político, derrumbamiento emocional y la pérdida de contacto con la realidad desmebocarán en su destrucción personal y abandono
* Un destino similar le depara al señor feudal Hidetora Ichimondi (Tatsuya Nakadal) en la magnífica adaptación del drama de William Shakespeare por el maestro Akira Kurosawa en 1985.
Tatsuya Nakadal es Hidetora Ichimondi
* Macbeth (Orson Welles) en su personal versión del drama shakesperiano de 1947, (John Finch) en la portentosa película de Roman Polanski (1971). La ambición desmedida y el escepticismo ante las profecías marcan el trágico destino de este noble escocés que anhela ser rey, con la ayuda de su esposa y de tres brujas. Convertido en un tirano aterrador, se hace acreedor del temor y el odio de sus súbditos, rodeado de espías, asesinos y sicofantes, en un espiral de crueldad que provocará su hundimiento. Inspiradas en la homónima tragedia de Shakespeare, todas estas obras representan un tratado sobre la ambición humana criminal y desmedida.
* Norma Desmond (Gloria Swanson) en "El crepúsculo de los dioses" (Billy Wilder, 1950). Una antigua estrella de la época del cine mudo vive aislada en una decrépita mansión, donde continúa creyéndose una gran diva. Son elementos de su particular síndrome de Hubris el sentido exagerado de su importancia, la negación de su decadencia, su disociación con la realidad y el constante desprecio por los demás impulsan su infortunado final, en una inevitable pero profundamente humana caída.
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¿Por qué resulta tan atractivo este tema para el cine?
Porque es un potente motor narrativo capaz de generar tensión y conflicto, de paso que humaniza a los personajes de los poderosos pero mostrando sus debilidades, como los héroes de las antiguas tragedias griegas.
Su exploración de temas universales como la arrogancia, la moral y la justicia sirve además como advertencia sobre los peligros inherente al poder desmesurado.
Leonado DiCaprio es Jordan Belfort
EL SÍNDROME DE HUBRIS Y EL SÍNDROME DE ÍCARO
Ambos se encuentran estrechamente relacionados, pero no debemos confundirlos, porque si bien comparte la ambición desmedida, el sentimiento de invulnerabilidad, el desprecio por la moralidad y la ética, y el derrumbe por el orgullo, poseen enfoques psicológicos y simbólicos diferentes: mientras en el síndrome de Ícaro predomina la ambición desbordada sin madurez, en el síndrome de Hubris prevalece el poder corrompido por la arrogancia.
Ambos son retratos del ego ilimitado que puede dirigirse hacia la destrucción, pero desde diferentes fases de la vida y el poder.
JORDAN BELFORT Y EL SÍNDROME DE HUBRIS
- "Me llamo Jordan Belfort: el año que cumplí los 26 gané 49 millones de dólares. Y eso me cabreó, porque sólo por 3 no llegué al millón a la semana".
Jordan Belfort (Leonardo DiCaprio) en "El lobo de Wall Street (Martin Scorsese, 2013)
En esta película, el protagonista representa el paradigma del hubris capitalista neoliberal contemporáneo, la exaltación del éxito material empleando medios fraudulentos en un mundo donde la ética es reemplazada por la lógica del los beneficios ilimitados.
Este síndrome de Hubris desafía las leyes económicas, pero además banaliza de manera irreverente las desoladoras consecuencias de semejantes actos.
Mediante un ritmo y estilo cinematográfico frenético y excesivo (la escena del lanzamiento de enanos en una fiesta desenfrenada y esperpéntica), empleado con anterioridad en algunas escenas capitales de "Uno de los nuestros" (Martin Scorsese, 1990), retrata como el poder (en este caso económico) puede ofuscar de tal manera a un individuo empujándolo indefectiblemente hacia la desdicha, el aislamiento progresivo y la negación de la realidad.
Ray Liotta, Robert de Niro, Paul Sorvino, Martin Scorsese y Joe Pesci
Y es que desde sus inicios en la industria financiera, Jordan Belfort exhibió un orgullo desmedido y una confianza ilimitada en su capacidad para manipular el sistema y a las personas a su alrededor.
Su comportamiento es una muestra clara del Síndrome de Hubris por las siguientes razones:
- Exceso de confianza y sensación de invulnerabilidad: actúa con la creencia de que es invencible, que puede sortear las leyes y regulaciones sin consecuencias. Su éxito financiero le refuerza la idea de que está por encima de los demás y de las normas.
- Desprecio por la ética y la legalidad: utiliza prácticas ilegales y poco éticas para enriquecerse, demostrando un desapego total hacia los valores morales y el daño que causa a terceros.
- Comportamiento impulsivo y hedonista: su vida está marcada por excesos en drogas, fiestas y conductas autodestructivas, un reflejo del narcisismo y la falta de autocontrol que acompaña a este particular síndrome.
- Negación de las advertencias: a lo largo de la película, ignora las señales de peligro y las consecuencias legales que se avecinan, confiado en su poder y astucia para evitar la caída.
Y por supuesto, la caída como consecuencia inevitable. El desenlace de la historia de Jordan Belfort sigue el patrón de una tragedia griega clásica, donde la arrogancia y la ambición desmedida arrastran al protagonista hacia el colapso, cuando la ley finalmente interviene y su imperio se desmorona.
Leonardo DiCaprio y Margot Robbie son Jordan Belfort y Naomi Lapaglia
Esta narrativa refuerza la idea del infortunio: el exceso de orgullo y la violación de límites sociales y morales generan inevitablemente la ruina.
SÍNDROME DE HUBRIS, HEDONISMO Y CONSUMO DE DROGAS
- "Tenía un equilibrio perfecto: cocaína para despertarme, Quaaludes para dormirme, marihuana para relajarme, morfina si el dolor era real, Xanax para que el corazón no se me saliera del pecho, y 10 mil dólares en prostitución por semana.”
Desde las primeras escenas de este film, el protagonista realiza una especie de declaración jurada de todo el arsenal de drogas que consume para soportar el frenético ritmo de vida que le impone el mundo financiero de Wall Street.
El listado es extenso:
1.- Quaaludes®, la droga más icónica de la película. Su principio activo es la metacuolona, un fármaco depresor del SNC, popularizado en los años 60 y 70 como somnífero y sedante. Su uso recreativo generalizado así como su elevado potencial de abuso y adicción, tanto mayor al consumirse asociado a otros medicamentos como por ejemplo los antihistamínicos (como por ejemplo Mandrax®) provocó su retirada del mercado farmacéutico en muchos países, incluyendo a los EE.UU. en 1985. A pesar de su ilegalidad, continúa siendo consumida a gran escala en Sudáfrica, donde se conoce popularmente como smarties o geluk-tablette.
En la vida real, Jordan Belfort ha reconocido públicamente su adicción a la metacuolona, y se ha sometido a programas de rehabilitación.
Los efectos más llamativos de esta sustancia son sedación, euforia, desinhibición, relajación muscular y descoordinación motora. En dosis más elevadas puede provocar difucltad para hablar y caminar.
Desafortunadamente la celebridad de esta droga viene asociada a varios casos de violación, porque además afecta a la capacidad de resistencia física. Al disolverse fácilmente en bebidas alcohólicas, potenciando su efecto sedante, puede dejar a la persona drogada completamente incapacitada e indefensa.
EL CASO BILL COSBY
En una declaración jurada, el famoso cómico y actor confesó haber adquirido Quaaludes® con la intención de drogar a mujeres con las que deseaba mantener relaciones sexuales. Esta confesión fue desvelada en 2015 por el New York Times.
En 2021 fue liberado por la Corte Suprema de Pensilvania, debido a un error procesal. Pero su reputación personal y profesional quedaron dañadas para siempre. Su caso marcó uno de los momentos claves previos al auge del movimiento #MeToo.
2.- Cocaína, empleada para mantenerse activo y eufórico. En varias escenas de la película contemplamos a Jordan Belfort esnifando rayas en fiestas y en su propia oficina.
Jonah Hill es Donnie Azoff
Para simular el aspecto de la cocaína, los responsables del atrezzo suelen emplear vitaminas en polvo (como por ejemplo vitamina D3), supuestamente inocuas para la salud de los actores. Sin embargo en este caso, tras siete meses de rodaje con escenas de cocaína falsa, el actor Jonah Hill inhaló tal cantidad de polvo vitamínico que tuvo que ser hospitalizado, debido a una bronquitis que le duró tres semanas.
3.- MDMA (Éxtasis): droga estimulante y entactógena (conexión emocional intensa), cuyo consumo forma parte del ambiente de excesos y fiestas, como por ejemplo en la escena de Las Vegas.
4.- Adderall® (anfetaminas): aunque este nombre comercial no se menciona directamente, sí están presentes las anfetaminas, consumidas como estimulantes.
6.- Xanax® (alprazolam): se trata de una benzodiacepina empleada en el tratamiento de la ansiedad. El protagonista la consume tanto de manera terapéutica como recreativa, para contrarrestar los efectos de las sobredosis de estimulantes.
7.- Alcohol etílico: su presencia es prácticamente constante, en fiestas, en la oficina, en el domicilio, en el yate, etc, asociado al consumo de otras drogas, agravando los síntomas físicos y mentales.
8.- Marihuana: su consumo es ocasional, en fiestas y en contexto de relajación.
La combinación de todas estas drogas forma parte de su trastorno narcisista, de su comportamiento excesivo y descontrolado y de su desconexión moral, que le conducen a su propia autodestrucción, representando un fiel retrato del sistema corrupto y hedonista en el que prosperó hasta alcanzar la cumbre.
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